習(xí)近平總書記說：“辦大學(xué)，最重要的是人們心中的聲譽(yù)，是自己的底蘊(yùn)，是自己的積累，這是需要長期積淀之后在人們心中形成的。”總書記講得很清楚，建設(shè)高水平大學(xué)必須有大格局，站位要高。學(xué)科建設(shè)要解決的問題很多，首先要做好的工作就是明確學(xué)科定位。民族院校要拓展發(fā)展空間，彰顯辦學(xué)特色，提升辦學(xué)實(shí)力，增強(qiáng)競爭能力，必須創(chuàng)建具有自己特色的知識和技術(shù)創(chuàng)新體系，即加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，充分體現(xiàn)自己的辦學(xué)個性。學(xué)科要發(fā)展，必須要有明確的定位。不同的學(xué)校，學(xué)科定位各不相同。要在綜合分析學(xué)校已有基礎(chǔ)、特色、優(yōu)勢和學(xué)科發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，科學(xué)定位，走有自身特色的學(xué)科建設(shè)之路，做到“有所為，有所不為”。要堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢，突出重點(diǎn)，整合資源，大力支持優(yōu)勢學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，真正做到“人無我有，人有我強(qiáng)，人強(qiáng)我特”。

1977年起,中央民族學(xué)院（今中央民族大學(xué)）民語系藏語專業(yè)恢復(fù)招收古藏文進(jìn)修班、藏語言文學(xué)本科班、藏學(xué)研究生3個層次的學(xué)生。本科班最初只招西藏的學(xué)生，后來擴(kuò)大為從西藏、青海、四川、甘肅、云南五省區(qū)招收學(xué)生。研究生以前招的是研究生班，從1978年恢復(fù)研究生招生以后，招的是有明確專業(yè)方向的研究生,如藏族文學(xué)、藏族語言、藏族歷史、藏族宗教。

1981年6月11日，在時任中共中央總書記胡耀邦，國務(wù)院副總理萬里，全國政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長、國家民委主任楊靜仁等領(lǐng)導(dǎo)的親自關(guān)心下，中央民族學(xué)院藏族研究所成立了。這是當(dāng)時全國唯一的一所藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，初期系中央有關(guān)部門和學(xué)校雙重領(lǐng)導(dǎo)。圍繞“藏族研究所”這個名稱，所里在不斷的討論后，仍然認(rèn)為不能叫藏學(xué)，這是外來詞。但是，一段時間后，研究所的名稱則悄然變?yōu)椤安貙W(xué)研究所”。這一時期，研究所更多關(guān)注的是關(guān)系史和國外相關(guān)研究，還翻譯整理國外關(guān)于西藏的資料信息，完成上級部門交辦的涉藏工作任務(wù)，參與相關(guān)討論和咨詢。

藏族研究所成立伊始，即出版頗受學(xué)術(shù)界歡迎的不定期文集《藏學(xué)研究》《國外藏族研究譯文集》。之后，由于短暫的“反精神污染”，《國外藏族研究譯文集》也受影響，僅出兩集。《藏學(xué)研究》仍在繼續(xù)出版。

為適應(yīng)藏區(qū)改革開放、社會發(fā)展的需要，1993年原中央民族學(xué)院民語一系藏文教研室和藏學(xué)研究所合并成立了中央民族大學(xué)藏學(xué)系，藏學(xué)研究所仍然保留，形成兩塊牌子一班人馬的局面。1995年，國家批準(zhǔn)設(shè)立了藏學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)。

2000年8月，為了適應(yīng)藏學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，中央民族大學(xué)決定在藏學(xué)系的基礎(chǔ)上組建藏學(xué)研究院，下設(shè)藏學(xué)系、藏學(xué)研究所、藏醫(yī)研究所。2004年，著名藏學(xué)家王堯先生出任藏學(xué)研究院名譽(yù)院長。

需要說明的是，除了藏學(xué)專業(yè)，這期間我校還有不少很有影響的涉藏專家學(xué)者先后在不同的院系辛勤工作，如王輔仁、吳豐培、賈敬顏、索文清、黃萬倫、況浩林、李竹青等等。

改革開放以來，中央民族大學(xué)在藏學(xué)研究人才培養(yǎng)上尤為突出，主要體現(xiàn)在以下3個方面：

一是構(gòu)建了一個層次完整、水平較高、特點(diǎn)鮮明的藏學(xué)研究人才培養(yǎng)體系。

1978年，第一批藏學(xué)專業(yè)的碩士生進(jìn)校，后來成為著名學(xué)者的端智嘉、陳慶英等是人所共知的。1986年7月，以藏學(xué)研究所為主，集中全校相關(guān)教師，招收了“文革”后第一個藏學(xué)碩士研究生班。2000年后，開始招收博士研究生。

藏學(xué)研究院現(xiàn)有中國少數(shù)民族語言文學(xué)（藏）、漢藏翻譯等本科專業(yè)方向，藏語言文學(xué)、藏族歷史文化、藏族宗教社會3個方向的藏學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)。藏學(xué)博士點(diǎn)則含藏族文化史、古代藏族歷史及文獻(xiàn)、近代藏族歷史研究和藏族宗教文化等研究方向。逐步形成了以藏語言文學(xué)、藏族文化、藏族歷史等為主干，以漢語文、外語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等為輔助的藏學(xué)課程框架體系。學(xué)院現(xiàn)有專任教師20人，其中教授6人，副教授4人，講師8人，博士生導(dǎo)師5人，碩士生導(dǎo)師11人。人數(shù)不多，但專任教師中有博士學(xué)歷者超過歷年，且多精通藏、漢、英等多種語言。目前，該學(xué)院在人才培養(yǎng)中，力求培養(yǎng)出知識面寬，綜合素質(zhì)高，有扎實(shí)藏語言文學(xué)基礎(chǔ)知識和寫作技能，熟練運(yùn)用藏、漢、英語言，能夠勝任藏語言文學(xué)的教學(xué)科研、行政管理的研究型和應(yīng)用型人才·藏學(xué)研究院，已經(jīng)成為一個以本科教育為主體，碩士及博士研究生培養(yǎng)為發(fā)展方向的多層次、多方向的高級藏學(xué)人才的培養(yǎng)基地和藏學(xué)研究基地。

改革開放后，藏學(xué)研究院加大了學(xué)術(shù)交流力度。如早在1996年就與臺灣政治大學(xué)在北京聯(lián)合舉辦了“海峽兩岸中國少數(shù)民族研究與教學(xué)研討會”。以后又先后主辦了“中國少數(shù)民族文化國際研討會”“第三屆全國民族院校藏學(xué)暨藏語文教學(xué)研討會”“第八屆全國高校藏語文教學(xué)工作研討會”“中國國際象雄文化學(xué)術(shù)研討會”等。學(xué)術(shù)會議是學(xué)院每年都有的重要交流機(jī)會，也深受好評。今年舉辦的“西藏近代史暨西南邊疆社會轉(zhuǎn)型研究”“首屆敦煌古藏文研究工作坊”等就得到學(xué)界高度關(guān)注。目前，藏學(xué)研究院已與日本立正大學(xué)、德國波恩大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、意大利那不勒斯東方學(xué)院以及臺灣政治大學(xué)、香港國際事務(wù)書院、中國藏學(xué)研究中心、相關(guān)民族大學(xué)等知名高等學(xué)府及研究機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系。多名教師應(yīng)邀到國外講學(xué)或參加國際學(xué)術(shù)會議。近年來，依托學(xué)校“海外知名學(xué)者民大講學(xué)項(xiàng)目”的平臺，還邀請了意大利、日本、德國、瑞典等國家和我國臺灣、香港地區(qū)的著名學(xué)者前來舉辦學(xué)術(shù)講座和任教。美國、加拿大、日本、韓國等國家及港臺地區(qū)，還有北京大學(xué)、南京大學(xué)、中國人民大學(xué)等著名高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者和學(xué)生前來訪問和學(xué)習(xí)。

可以說，無論是在辦學(xué)層次、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)方面，還是在課程體系建設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新等方面，中央民族大學(xué)的藏學(xué)研究人才培養(yǎng)體系在國內(nèi)外高校中都有一定影響。

二是形成了一支功底深厚、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、思想過硬的師資隊(duì)伍。

改革開放以來，于道泉、東嘎·洛桑赤列（1979年從西藏拉薩調(diào)回民語系藏文教研室）、格桑居冕、洛桑群覺、洛桑多吉、洛桑曲吉、王堯、王輔仁、胡坦、佟錦華、李秉銓、陳踐、徐盛、羅秉芬、耿予方、周季文、黃布凡、謝后芳、格桑頓珠、扎西旺堆等一大批國內(nèi)外知名的藏學(xué)專家先后在校執(zhí)教。才旦夏茸教授、木格桑旦先生、土登尼瑪、欽繞威色研究員，海外噶邁桑旦先生、南卡諾布先生都曾應(yīng)邀給學(xué)院的研究班舉辦講座或講課。長期以來，這些名家在中央民族大學(xué)的藏學(xué)研究人才培養(yǎng)中付出了心血，為提高了藏語教研室教師的教學(xué)和科研水平作出了特殊貢獻(xiàn)。

40年來,學(xué)校不僅為藏族地區(qū)培養(yǎng)了大批人才，還大幅度提高了教師的教學(xué)和科研水平。目前，藏學(xué)專業(yè)的教師不少仍活躍在教學(xué)科研前沿，頗有影響，如丹珠昂奔、才讓太、蘇發(fā)祥、扎巴迥乃、周潤年、羅桑開珠、曾國慶等，他們都是改革開放后成長起來的。目前藏學(xué)專業(yè)的后起之秀也嶄露頭角，如扎巴、周拉、央珍、楊毛措等先后獲得中國藏學(xué)最高獎“中國藏學(xué)研究珠峰獎”等省、部級以上獎勵，張子新等獲得兩項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目，并在民族學(xué)頂級刊物獨(dú)立發(fā)表文章。

我校還有不少很有影響的藏學(xué)學(xué)者在不同的院系辛勤工作，如民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、哲學(xué)與宗教學(xué)院、歷史文化學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院的班班多杰、陳楠、向紅笳、王文長、王天津、李麗、羅莉等教授，他們在各自的崗位培養(yǎng)了不少服務(wù)于藏學(xué)事業(yè)的學(xué)生。

三是培養(yǎng)了一批基礎(chǔ)扎實(shí)、業(yè)務(wù)全面、藏漢兼通的優(yōu)秀藏學(xué)研究專家和服務(wù)藏區(qū)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的優(yōu)秀人才。

回顧中央民族大學(xué)藏學(xué)專業(yè)所走過的歷程,我們欣喜地看到, 40年來，在上級部門和學(xué)校的大力支持下，藏學(xué)研究工作者在我國民族語言和民族地區(qū)社會歷史調(diào)查、重大民族政策和民族理論問題、藏族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)文化的進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。學(xué)校培養(yǎng)了大批活躍在國內(nèi)外藏學(xué)研究領(lǐng)域的知名專家學(xué)者。拉巴平措、斯塔、王堯、胡坦、黃顥、陳慶英等領(lǐng)導(dǎo)和名家均畢業(yè)于中央民族大學(xué)。

改革開放以后，中央民族大學(xué)古藏文專修班得到恢復(fù)，學(xué)生主要有贊拉·阿旺措成、達(dá)瓦次仁、成列加巴、丹巴繞杰、旺堆才仁、桑結(jié)仁青、洲塔、強(qiáng)俄巴·次央等，他們在各自的崗位上都作出了重要貢獻(xiàn)。

我們注意到近些年來活躍在藏學(xué)界的不少學(xué)者很多都與中央民族大學(xué)有著不解之緣。他們中有藏學(xué)專業(yè)的，也有在其他專業(yè)深造的。如今天（2018年11月1日——編者注）到會的就有中國藏學(xué)研究中心科研辦主任李德成、社會經(jīng)濟(jì)所所長扎洛、中國藏學(xué)雜志社社長黃維忠、滇西科技師范學(xué)院校長王德強(qiáng)、浙江大學(xué)教授謝繼勝、西南民族大學(xué)藏學(xué)院院長劉勇等等。特別是1986年7月招生的第一個藏學(xué)碩士研究生班，影響頗大。其中四川民族研究所所長袁曉文、中國藏學(xué)出版社總編王維強(qiáng)、中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院院長蘇發(fā)祥、中國藏學(xué)研究中心歷史所副所長馮智、四川大學(xué)教授熊文彬、青海社會科學(xué)院研究員拉毛措等今天已都是頗具影響的學(xué)者。

中央民族大學(xué)不僅培養(yǎng)了大批知名學(xué)者，還培養(yǎng)了大批在藏區(qū)工作的各類優(yōu)秀人才，如原西藏自治區(qū)黨委副書記巴桑、西藏自治區(qū)政協(xié)副主席白瑪朗杰等。他們扎根邊疆，為維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，建設(shè)新西藏作出了重要貢獻(xiàn)。

四是進(jìn)一步明確了專業(yè)方向，注意發(fā)揮資源優(yōu)勢，積極踐行高校社會責(zé)任。

改革開放以來，學(xué)校注重發(fā)揮優(yōu)勢，積極為西藏及四省藏區(qū)服務(wù)，為國家西藏工作決策咨詢服務(wù)，采取了一系列措施，踐行高等學(xué)校的社會責(zé)任。

學(xué)校在長期的教學(xué)實(shí)踐中清楚地看到，西藏及其他藏區(qū)要發(fā)展，首先需要大量的通識人才。如果只培養(yǎng)藏語言文學(xué)專業(yè)人才，已經(jīng)難以適應(yīng)社會需求。基于國家戰(zhàn)略和民族院校辦學(xué)定位、民族地區(qū)社會需求，學(xué)校先后舉辦了科藏班、行政管理與藏學(xué)雙學(xué)位班、藏語文零起點(diǎn)班、翻譯班以及涉藏英語研究生班等，并與玉樹等地合作舉辦了研究生班。

值得一提的是，我校文學(xué)與新聞傳播學(xué)院基于國家戰(zhàn)略和民族院校辦學(xué)定位、民族地區(qū)社會需求，圍繞“懂國情、厚基礎(chǔ)、寬視野、強(qiáng)雙語、重實(shí)踐”的人才培養(yǎng)理念，創(chuàng)辦了培養(yǎng)藏漢雙語少數(shù)民族新聞傳播專業(yè)人才的藏語基地班，為民族院校新聞傳播教育基于共性規(guī)律之上的特色辦學(xué)和差異化辦學(xué)，避免新聞傳播人才同質(zhì)化培養(yǎng)問題提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。基地班探索了人才培養(yǎng)與國家戰(zhàn)略、民族地區(qū)相結(jié)合的人才培養(yǎng)規(guī)格，在培養(yǎng)過程中堅(jiān)持4個結(jié)合：國家認(rèn)同與民族認(rèn)同相結(jié)合，專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，因材施教和個性化培養(yǎng)相結(jié)合。正式招生之后，新聞學(xué)（藏語基地班）引起社會各界廣泛關(guān)注與高度評價。《光明日報(bào)》、新華網(wǎng)等全國重要媒體對本項(xiàng)目進(jìn)行了多篇連續(xù)報(bào)道。國內(nèi)著名專家用“國家工程”“國門工程”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等評價創(chuàng)辦新聞學(xué)（藏語基地班）的價值，評價藏語基地班是民族院校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。專家普遍認(rèn)為，藏語基地班的探索給民族新聞學(xué)教育提供了新的思路和創(chuàng)新點(diǎn)，培養(yǎng)少數(shù)民族卓越新聞傳播雙語人才這一定位具有創(chuàng)新性和戰(zhàn)略價值。藏學(xué)研究院作為校內(nèi)合作辦學(xué)單位，為新聞學(xué)（藏語基地班）的開設(shè)提供了大力支持，從專業(yè)師資、教學(xué)管理等方面進(jìn)行配套安排，為該班“強(qiáng)雙語”模塊提供了有力保障。

學(xué)校教師學(xué)生積極參與社會實(shí)踐和社會調(diào)查。每年，我校都有師生前往藏區(qū)深入最基層，利用先進(jìn)的調(diào)研手段與方法，取得真實(shí)可信的資料，寫出不少報(bào)告，反映基層工作及民生，供上級部門參考，也用于教學(xué)實(shí)踐中。除了藏學(xué)研究院的老師外，民族學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)與宗教學(xué)等學(xué)院的教師近年來就有多篇調(diào)研報(bào)告獲得中央政治局領(lǐng)導(dǎo)批示。

多年來，學(xué)校教師還積極為中央黨校、國家行政學(xué)院、中央社會主義學(xué)院、中國藏語系高級佛學(xué)院等授課，宣講藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我國的民族政策和民族理論等，受到相關(guān)單位的一致好評。

中央民族大學(xué)的藏學(xué)研究人才培養(yǎng)在國家有關(guān)部門和社會各界的關(guān)心、支持下，形成了鮮明的特色，取得了較大成績。概括而言，主要的特色和經(jīng)驗(yàn)也有三個方面：

一是藏族師資與漢族師資的緊密結(jié)合、藏學(xué)專業(yè)與其他專業(yè)的共同努力。

中央民族大學(xué)的藏學(xué)研究人才培養(yǎng)從一開始就集聚了一批藏漢民族的一流藏學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，在教學(xué)上有的課程由藏族老師主講，漢族老師輔導(dǎo)，有的課程由漢族老師主講，藏族老師輔導(dǎo)。漢藏兩族老師之間互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)合作、相得益彰，堪稱完美結(jié)合。隨著一批藏族學(xué)者的成長，目前，藏族教師在藏學(xué)研究院的主要教學(xué)崗位上承擔(dān)重任的人數(shù)越來越多，形成了藏族教師為主，其他民族教師為輔的新態(tài)勢，這是學(xué)科發(fā)展的一個新特點(diǎn)。

同時，我校組織相關(guān)學(xué)院合作舉辦了新聞學(xué)（藏語基地班）、法律（藏語基地班）、西藏MPA學(xué)員班等。其他學(xué)院也有各民族教師從事涉藏教學(xué)和科研，如民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、哲學(xué)與宗教學(xué)院、歷史文化學(xué)院都培養(yǎng)了不少在藏學(xué)研究領(lǐng)域頗有影響的學(xué)生；外國語學(xué)院的教授則長期從事涉藏英語教學(xué)和翻譯工作，譯作受到藏學(xué)界廣泛好評。

二是人才培養(yǎng)與科學(xué)研究的緊密聯(lián)系。

藏學(xué)研究專門人才的培養(yǎng)，與教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新有著密切的關(guān)系，中央民族大學(xué)始終將人才培養(yǎng)與科學(xué)研究緊密聯(lián)系起來，以科研創(chuàng)新完善教學(xué)體系，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平，提升教學(xué)質(zhì)量。從1953年于道泉教授倡導(dǎo)編纂《藏漢口語詞典》以來，從事藏學(xué)研究人才培養(yǎng)的教師們都非常重視科研，藏學(xué)研究碩果累累。20世紀(jì)80年代中期以后，藏語文專業(yè)的教師開始出版和發(fā)表大量的著作、教材和論文。僅教材就先后出版了《藏族文學(xué)史》《藏族詩論明鑒》《藏文文法教程》《拉薩口語拼音教材》《漢藏口語詞典》等，并獲得一系列獎項(xiàng),有的還在國外獲獎。

尤其是藏學(xué)專門研究機(jī)構(gòu)成立以來，科研人員用漢文和藏文撰寫了許多具有開拓性的學(xué)術(shù)論著，其中《歷輩達(dá)賴和班禪年譜》《西藏地方是中國不可分割的一部分》《論西藏政教合一制度》《中國西藏地方歷史資料選輯》《藏族文學(xué)史》《敦煌本吐蕃歷史文書》《藏族文化發(fā)展史》《藏史綱要》《歷代藏族名人傳》等頗具影響。很多教師還參加了國家或省、部級組織的大型科研項(xiàng)目，如《中國歷史地圖標(biāo)注》《藏漢大辭典》《敦煌學(xué)大辭典》等。學(xué)校教師還承擔(dān)了一批國家級重點(diǎn)科研項(xiàng)目，以下僅將近幾年來的項(xiàng)目選列如下：有藏學(xué)研究院的“西藏苯教發(fā)展史”“《賢者喜宴——噶瑪噶倉》漢譯與研究”“禪宗入藏及藏文禪宗文獻(xiàn)研究”南京國民政府時期的西藏駐京機(jī)構(gòu)研究”“古代藏族寺院法規(guī)搜集、譯注與研究”“新時期藏語作家群研究”“吐蕃贊普王權(quán)研究”“藏族神話資料搜集整理與研究”《大唐西域記》藏譯文研究、“蓮花戒佛學(xué)著作整理及研究”“駐藏大臣制度研究”“古代藏族寺院法規(guī)搜集、譯注與研究”“近代藏族社會生活史研究”“藏族譯學(xué)史翻譯”等。其他學(xué)院還有“維護(hù)和促進(jìn)西藏社會穩(wěn)定與發(fā)展的文化建設(shè)策略研究”“西藏古代政教制度史研究”“清代蒙古的藏文文學(xué)研究”“藏傳佛教覺朗派與格魯派的根本教義‘他空見’與‘自空見’研究”“藏傳佛教因明研究”“明代中央與西藏地方的關(guān)系”“藏傳佛教諸宗派基本教義比較研究”“藏族文化資源在北京市的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式研究”“清代雍和宮金瓶掣簽滿文檔案整理翻譯研究”“清代漢滿蒙藏合璧碑文整理與研究”“詩鏡論版本校注整理與研究”等。

藏學(xué)研究的相關(guān)獲獎成果也越來越多。其中《中國西藏地方藏文歷史資料選輯》《苯教史綱要》《近代藏事研究》先后獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎和全國高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎；《西藏歷史地位辨》（合著）榮獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎、中國圖書獎等；《中國藏族寺院教育》獲得北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎；《清代治藏政策研究》獲全國百篇優(yōu)秀博士論文獎。我校藏學(xué)研究院有十余項(xiàng)成果獲得“中國藏學(xué)研究珠峰獎”，如《中國藏族寺院教育》《藏醫(yī)臨床診斷》《敦煌本吐蕃醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)選編》《雪域歷代名人辭典》《藏族大辭典》《禪宗在藏傳佛教前弘期的傳播和對后弘期的影響》《敦煌吐蕃漢藏對音字匯》《藏文文字研究》《西藏地方攝政制度研究》《聶赤贊普研究》《敦煌漢文文獻(xiàn)〈頓悟大乘正理決〉翻譯及研究》等。

學(xué)校其他專業(yè)的教師在藏學(xué)研究領(lǐng)域的成果也得到學(xué)界的好評，如《西藏佛教史略》《藏族史要》《蒙藏民族關(guān)系史略》《迪慶藏族社會史》《藏傳佛教思想史綱》《明代大慈法王研究》《青藏高原人口與環(huán)境承載力》等均獲得省部級以上獎項(xiàng)。

這些科研成果在教學(xué)中的運(yùn)用大大提高了教學(xué)水平。其中《藏族文學(xué)史》被評為北京市精品課程，《非藏族學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文的培養(yǎng)模式及意義探索》獲準(zhǔn)北京市教改立項(xiàng)項(xiàng)目。一些教師在所從事的研究領(lǐng)域具有較高的學(xué)術(shù)地位，在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。多位教師作為團(tuán)長或參與中國藏學(xué)家代表團(tuán)等出國訪問；不少教師積極在媒體發(fā)表演說、撰寫文章，宣傳黨和國家的民族宗教政策，匡正國際視聽，受到上級部門好評。為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)起到了積極作用，對弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了較大貢獻(xiàn)。

三是知識傳承與社會實(shí)踐的和諧統(tǒng)一。

在半個多世紀(jì)的辦學(xué)過程中，中央民族大學(xué)形成了“美美與共、知行合一”的大學(xué)文化和治學(xué)精神，體現(xiàn)在藏學(xué)研究人才的培養(yǎng)上，就是將知識傳承與社會實(shí)踐和諧地統(tǒng)一于人才培養(yǎng)的全過程之中。這樣的統(tǒng)一可以追溯到辦學(xué)之初的1952年,當(dāng)時藏語班全體學(xué)生在于道泉、格桑居冕等先生的帶領(lǐng)下赴當(dāng)時的西康貢嘎山實(shí)習(xí)。

學(xué)校還特別注意學(xué)生實(shí)習(xí)與教師調(diào)研，大大開闊了師生眼界，也與藏族民眾保持了緊密的聯(lián)系。我校各專業(yè)同學(xué)深入藏區(qū)農(nóng)村、牧區(qū)進(jìn)行支教、科普知識宣傳和社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動，人數(shù)逐年增加。特別是藏學(xué)專業(yè)同學(xué)利用暑假，集體到西藏自治區(qū)各地、各單位實(shí)習(xí)已成為制度。學(xué)生在實(shí)習(xí)中，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，學(xué)以致用，收獲極大。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生深入藏區(qū)的農(nóng)牧民社區(qū)、家庭和學(xué)校，關(guān)注民族團(tuán)結(jié)、民生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧等，返校后完成調(diào)研報(bào)告。這些報(bào)告既是對他們大學(xué)四年學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，也是走向社會前的一次頗有價值的鍛煉。還應(yīng)該說明的是，改革開放以來的首都舉行的國家重大活動中，都留下過我校藏族師生的身影。

在中華優(yōu)秀文化的傳承中，相關(guān)專業(yè)的教師注重了翻譯藏漢文文獻(xiàn)，如藏文名著《賢者喜宴》《紅史》《薩迦世系史》《西藏古代法典》等。同時注意把漢文文獻(xiàn)譯成藏文，如早在上世紀(jì)80年代，漢譯藏《吐蕃傳》就出版，頗具影響。其他還有英譯藏，如《苯教的文獻(xiàn)》（Literature of Bon）等。

習(xí)近平總書記指出：“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。”

對未來的藏學(xué)學(xué)科建設(shè)，我有一些不成熟的想法。藏學(xué)在我們這樣的民族院校無疑是重點(diǎn)學(xué)科與特色學(xué)科。我以為首先要根據(jù)時代的需要，建立一套規(guī)范的、成熟的藏學(xué)專業(yè)主干課程體系。這是辦好藏學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)。而解決這個問題的關(guān)鍵，首先是筑魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在我國，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”既要加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo),又要加強(qiáng)思想引領(lǐng)。特別是要引導(dǎo)老教師自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺把正確的理論體系貫穿于教學(xué)和學(xué)術(shù)活動全過程。

同時，藏學(xué)作為現(xiàn)代人文社會科學(xué)的一個學(xué)科，必須以馬克思主義，特別是唯物史觀作為指導(dǎo)，必須培養(yǎng)學(xué)生以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和研究藏族傳統(tǒng)文化。同時，必須吸收現(xiàn)代科學(xué)包括自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究成果和研究方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

還需要指出的是，我們的藏學(xué)學(xué)科體系必須是民族的。就是說它必須充分反映博大精深的藏族文化的精華，正確繼承藏族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明的民族特色。同時，這種民族特色也包括反映藏族作為中華民族的一部分，與各兄弟民族文化上的相互交流、借鑒與影響。

無疑，我們的教學(xué)和科研都應(yīng)當(dāng)從今天廣大藏族人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中和新的文化工作實(shí)踐中吸取營養(yǎng)，反映改革開放以來藏族地區(qū)新的成就，跟上藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程，從而使我們培養(yǎng)的藏學(xué)人才能夠更好地為藏族人民服務(wù)，滿足藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會文化的發(fā)展需要，符合社會主義高等教育的本質(zhì)和國家的教育方針，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

總之,中央民族大學(xué)的藏學(xué)研究事業(yè)在改革開放以來,得到了長足的發(fā)展，培養(yǎng)和造就了不少漢族、藏族以及其他的少數(shù)民族學(xué)生，他們?yōu)樨瀼攸h的民族政策，宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國的西南邊疆，為建設(shè)文明、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、繁榮的新西藏作出了重要貢獻(xiàn)。

近日，習(xí)近平總書記致信祝賀西藏民族大學(xué)建校60周年時強(qiáng)調(diào)：“要緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，提高教育教學(xué)水平。”他特別提到“貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，全面推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為推動西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。”這是對西藏民族大學(xué)的要求，更是對我們所有民族院校的要求。