為進一步推進中國藏學研究中心重點課題《西藏文化史·宋代卷》的編撰工作，根據課題調研方案，2022年7月31日至8月7日，由中國藏學研究中心宗教研究所副所長、本卷副主編拉先加帶隊，中國藏學出版社藏文編輯部主任南加才讓、《中國藏學》雜志社英文編輯部張寧、中心圖書館索南多杰等一行4人赴西藏自治區阿里地區噶爾縣、札達縣、普蘭縣等地調研。

調研組圍繞我國宋代時期，即西藏地方分裂割據時期的政治、經濟、歷史、文化，先后走訪噶爾縣門士鄉古入江寺（古魯甲寺）、穹窿銀城、札達縣托林寺、東嘎和皮央石窟，以及普蘭縣科迦寺、曲古寺等歷史文化遺跡，與當地文化名人進行訪談、考察歷史文化遺跡，查閱古籍文獻、收集相關資料。

通過調研發現，阿里地區地域遼闊，文化資源十分豐富。其中噶爾縣門士鄉穹窿銀城是古象雄時期的都城，這里孕育出了以原始苯教為核心的古象雄文明。在古入江寺附近的墓室出土了象雄時期的金面具和印有“王侯”字樣的絲織品，有力證明了吐蕃時期西部阿里高原已經融入絲綢之路，絲織品經絲路傳入象雄腹地。在宋代，吐蕃王朝崩潰后我國西藏地方進入了分裂割據時期，吐蕃王室后裔吉德尼瑪袞（????????????????????）及其子孫統治了阿里，開始有了“阿里三圍（??????????????????）”的地理概念，先后出現了拉達克王系、桑噶王系以及普蘭王系等割據統治的局面。在文化上，公元十世紀末，拉喇嘛益西沃（???????????）和強秋沃（????????????）叔侄創建了普蘭托林寺等佛教寺院，派仁欽桑布等赴克什米爾學佛，迎請阿底峽大師到阿里傳法，資助譯師們翻譯佛學經典，從此高僧大德開始著書立說，開宗立派，佛教在西藏開始復興，形成了藏傳佛教著名的上路弘傳，開啟了藏傳佛教后弘期歷史進程。在這一時期，因佛教的傳入，中亞、南亞以及祖國內地等不同的佛教藝術傳入阿里，與本土藝術結合，形成了獨具特色東嘎、皮央等石窟壁畫藝術，經過千年，這些地區的壁畫仍絢麗多彩，精美絕倫。通過深入調查研究發現，歷史上阿里通過絲綢之路與祖國內地有著密切的聯系，與我國各民族之間存在著廣泛的交往交流交融。

在調研路上，課題組不忘初心、牢記使命，克服種種困難，深入開展調研，為研究和撰寫《西藏文化史·宋代卷》收集到了諸多材料，下一步將努力把這些資料轉化成高質量研究成果。

在噶爾縣門士鄉古入江寺調研

在阿里地區普蘭縣科迦寺調研后弘期壁畫藝術

在札達縣托林寺訪談

在札達縣皮央石窟與管理員進行訪談