在聯(lián)合國人權(quán)理事會第52屆會議期間，中國人權(quán)研究會3月9日在日內(nèi)瓦舉辦主題邊會，介紹中國的人權(quán)理念與實踐。

圖為中國人權(quán)研究會秘書長唐獻文主持邊會。中新社記者德永健攝

當日邊會由中國人權(quán)研究會秘書長唐獻文主持，6名專家學者發(fā)言。北京理工大學科技與人權(quán)研究中心主任齊延平表示，相對于將人權(quán)保障狹義地理解為司法保障，中國成功走出一條立體的人權(quán)發(fā)展道路，運用政治、經(jīng)濟、社會、文化諸手段而非法律一種手段，通過立法、執(zhí)法、司法等各種途徑而非司法一種途徑，一體促進各項人權(quán)發(fā)展。

齊延平指出，中國人權(quán)發(fā)展堅持對公民權(quán)利和政治權(quán)利與經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利融為一體、通盤考慮，而非偏于一面。相對于西方人權(quán)基于個人與國家、個人與社會的二元對立，中國人權(quán)發(fā)展在方法上堅持人民整體利益觀與個體利益觀相統(tǒng)一。

就涉藏議題，中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所所長扎洛表示，經(jīng)過幾十年的辦學探索，證明寄宿制教育最大限度保障了西藏偏遠地區(qū)農(nóng)牧民家庭子女的受教育權(quán)利，為西藏發(fā)展培養(yǎng)了大量高素質(zhì)人才，也對學生本人的成長產(chǎn)生積極影響。

圖為中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所所長扎洛在會上發(fā)言。中新社記者德永健攝

扎洛說，寄宿制是人類教育史上普遍存在的辦學方式之一，不能因為加拿大、澳大利亞、美國的殖民式寄宿制學校發(fā)生悲劇，就認為寄宿制有“原罪”而加以否定。

就涉疆議題，來自中國人權(quán)研究會的尼羅拜爾·艾爾提博士介紹，她和同事對廣東省5家聘用新疆少數(shù)民族員工的企業(yè)開展田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)訪談的70名新疆少數(shù)民族員工均是自愿自主選擇到企業(yè)工作，完全不存在“強迫勞動”問題。務工期間，這些員工充分享有宗教信仰自由、使用本民族語言和文字的權(quán)利。

圖為來自中國人權(quán)研究會的尼羅拜爾·艾爾提博士在會上發(fā)言。中新社記者德永健攝

新疆社會科學院歷史研究院副院長馬合木提·阿布都外力表示，絲綢之路繁盛時期，中國的造紙術(shù)、桑蠶絲織等先進技術(shù)通過新疆西傳，佛教、摩尼教、景教沿絲綢之路傳入新疆；新疆各民族文化是中華文化的組成部分，并在中華文化懷抱中進一步發(fā)展。

暨南大學新聞與傳播學院副院長鄭亮表示，恐怖主義受害者所承受的災難和痛苦不應被忘記，呼吁在堅持打擊一切恐怖主義、從源頭上消除恐怖主義危害的同時，切實支持和保障恐怖主義受害者的正當合法權(quán)益。

浙江師范大學邊疆研究院副院長王江表示，新疆堅持依法打擊恐怖主義與保障人權(quán)相結(jié)合，堅持反恐不與特定地域、民族、宗教掛鉤，堅持維護穩(wěn)定與改善民生相結(jié)合，不僅保護了當?shù)馗髯迦嗣竦娜藱?quán)，也維護了國家、區(qū)域乃至全球安全。