歷史觀又稱社會歷史觀，是人們對一個民族或國家的社會歷史的基本立場和總的看法，是這個民族或國家世界觀的組成部分。歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，對這個基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。馬克思主義歷史觀是唯物主義歷史觀的代表。中華民族歷史觀，是指對中華民族形成發(fā)展的歷史過程及其內在規(guī)律、影響與意義等系列重大基礎理論問題的根本看法。堅持正確的中華民族歷史觀，是習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想的組成部分。

正確的中華民族歷史觀是研究中國歷史、中華民族史的核心視角。習近平總書記強調：“中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族。我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢所趨、歷史必然。”這一重要論述，為我們牢固樹立正確的中華民族歷史觀提供了根本遵循。

立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學理、哲理。這是構建科學完備的中華民族共同體理論體系的重要內容，也是新時代民族學研究的一項重要任務。新時代民族學研究要堅持正確的中華民族歷史觀，可從以下幾方面著力：

正確認識中國歷史、中華民族發(fā)展史。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。這是縱覽中華民族數千年發(fā)展歷史得出的重大結論，是觀察、認識、研究中華民族共同體有關問題的重要依據。中華民族是各民族在幾千年的歷史進程中不斷交往交流交融形成的“你中有我、我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體。中華民族作為自覺的民族實體，是在近代中國反抗帝國主義和封建主義的過程中形成的。但是作為自在的民族實體，中華民族已經存在發(fā)展了數千年，具有深厚的歷史根基。中華民族概念的提出及其內涵的演進，是中國近代以來民族意識覺醒與國家建構的重要標志。

充分解讀中華文明的突出特性和中華民族的多元一體格局。要深入學習貫徹習近平文化思想，準確把握中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，深刻理解“兩個結合”的重大意義，立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢。要從整體上科學把握中華民族的多元一體屬性：“一體”強調的是中華民族的整體性、不可分割性，“多元”則是對“一體”的結構解讀或者內涵闡釋。中華民族多元一體格局，“一體”包含“多元”，“多元”組成“一體”；“一體”離不開“多元”，“多元”也離不開“一體”；“一體”是主線和方向，“多元”是要素和動力，兩者辯證統(tǒng)一。

深刻認識“四個與共”“五個相”蘊含的中華民族形成發(fā)展規(guī)律。在2021年召開的中央民族工作會議上，習近平總書記指出，“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。”在2024年召開的全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記強調，“各民族血脈相融，是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基”“各民族信念相同，是中華民族締造統(tǒng)一多民族國家的內生動力”“各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因”“各民族經濟相依，是中華民族構建統(tǒng)一經濟體的強大力量”“各民族情感相親，是中華民族一家親的堅強紐帶”。新時代民族學研究要借助豐富翔實的史料、扎根當代實踐，為宣傳好、闡釋好“四個與共”“五個相”蘊含的中華民族形成發(fā)展規(guī)律提供堅實的理論支撐。

正確把握“四對關系”。正確把握共同性和差異性的關系、中華民族共同體意識和各民族意識的關系、中華文化和各民族文化的關系、物質和精神的關系，不僅是鑄牢中華民族共同體意識實踐層面的指導原則，也對正確認識中華民族歷史、加強中華民族共同體重大基礎性問題研究具有重要指導意義。做好新時代民族學研究，要立足史實，與時俱進加強對四對關系范疇的研究闡釋，從歷史發(fā)展的長河中準確把握我國統(tǒng)一的多民族國家基本國情，客觀看待各民族之間共同性是主要的、差異性是次要的，挖掘好闡釋好各民族共有共享的中華文化符號和中華民族形象，闡釋好物質力量和精神力量相輔相成、相互促進的關系，為實踐工作者正確處理“四對關系”建言獻策。

（來源：《中國民族報》2025年10月21日第5版，作者田敏系三峽大學特聘教授）